باحث دكتوراه في كلية الشريعة بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
Position / Affiliation
Doctoral researcher at the College of Sharia, Islamic University of Madinah
البريد الإلكتروني للمؤلف Author E-mail
Ffgg20302040@gmail.com
تاريخ الاستلام 01/01/2026 Date of Receipt
تاريخ القبول 18/01/2026 Date of Acceptance
الصفحات 69 – 88 Pages
المجلد 23 Volume
العدد 81 Issue
مايو 2026 May
الملخص
يتناول هذا البحث دراسة أهمية مقاصد الشريعة الإسلامية وأدلة اعتبارها، من خلال بيان مفهوم مقاصد الشريعة وتعريفها اصطلاحًا، وتحديد موضوع هذا العلم واستمداده، مع تتبع نشأته التاريخية ومراحله العلمية، ثم إبراز أهمية معرفة مقاصد الشريعة في فهم النصوص الشرعية فهما صحيحًا، وتنزيل الأحكام على الوقائع والنوازل تنزيلًا منضبطًا، وبيان أدلة اعتبار المقاصد شرعًا نقلًا وعقلًا. ويهدف البحث إلى تقرير أن علم المقاصد علمٌ أصيلٌ متجذر في الشريعة، له أثرٌ بالغ في تحقيق مصالح العباد، وصيانة الأحكام الشرعية من الانحراف في الفهم أو التطبيق. وقد اعتمد البحث على المنهج الاستقرائي التحليلي، باستقراء النصوص الشرعية وأقوال العلماء، وتحليلها للوصول إلى النتائج المقررة. وقد جاء البحث في مقدمة، ومبحثين، وخاتمة، وخُتم بفهرس للمصادر والمراجع، وقد خلص البحث إلى جملة من النتائج وهي ما يلي:
1. مقاصد الشريعة في الاصطلاح هي: غايات الشارع وحِكَمه من تشريع الأحكام.
2. موضوع علم مقاصد الشارع هو: المصلحة والمفسدة المتعلقتان ببناء الحكم الشرعي، من حيث جلب المصالح ودرء المفاسد، أو الموازنة بينهما، أو اعتبارهما أو إلغاؤهما.
3. استمداد علم مقاصد الشريعة متنوع، ومصادره في الجملة: القرآن الكريم، والسنة النبوية، والقواعد الأصولية، والقواعد الفقهية، والأحكام الشرعية العملية، ومعرفة المقاصد الأصلية والتبعية للشارع.
4. نشأ علم المقاصد مع نزول الوحي، ثم مرّ بمراحل علمية متتابعة، بدأت من عصر الأئمة المتقدمين، وتبلورت من زمن الإمام الجويني، وازدهرت على يد الإمام العز بن عبد السلام، ثم اكتمل بناؤه وتقعيده في عصر الإمام ابن عاشور ومن بعده.
5. لعلم المقاصد أهمية عظيمة وفوائد جليلة، من أبرزها: سلامة فهم القرآن والسنة، والوقاية من الانحرافات والبدع، وتحقيق فقه صحيح للنوازل والمستجدات.
6. دلَّ النقل الصحيح والعقل الصريح على اعتبار مقاصد الشريعة وثبوتها، وأنها أصل معتبر في فهم الشريعة وتنزيل أحكامها.
Abstract
This research examines the importance of the objectives of Islamic law (Maqāṣid al-Sharīʿah) and the evidences for their legal consideration. It does so by clarifying the concept of Maqāṣid al-Sharīʿah and defining them technically, identifying the subject matter and sources of this discipline, and tracing its historical emergence and scholarly development. The study then highlights the significance of understanding the objectives of Islamic law for the sound comprehension of the legal texts and for the disciplined application of rulings to actual cases and emerging issues. It also sets forth the evidences for the consideration of Maqāṣid both textually and rationally.
The research aims to affirm that the science of Maqāṣid is an original discipline deeply rooted in Islamic law, with a profound impact on realizing human welfare and safeguarding legal rulings from deviation in understanding or application. The study adopts an inductive-analytical methodology by surveying relevant legal texts and scholarly statements and analyzing them to reach the stated conclusions.
The research consists of an introduction, two main chapters, and a conclusion, and concludes with a bibliography of sources and references. The study arrives at several results, the most important of which are as follows:
1. The objectives of Islamic law, in technical usage, are the Lawgiver’s aims and wisdoms behind the legislation of rulings.
2. The subject matter of the science of the objectives of the Lawgiver is benefit and harm as they relate to the construction of legal rulings, in terms of procuring benefits, averting harms, balancing between them, or considering or disregarding them.
3. The sources of the science of Maqāṣid al-Sharīʿah are diverse, and generally include: the Noble Qur’an, the Prophetic Sunnah, principles of legal theory (uṣūl al-fiqh), legal maxims, practical legal rulings, and knowledge of the Lawgiver’s primary and subsidiary objectives.
4. The science of Maqāṣid emerged with the revelation, then passed through successive scholarly stages, beginning in the era of the early leading scholars, taking clearer shape in the time of Imām al-Juwaynī, flourishing at the hands of Imām al-ʿIzz ibn ʿAbd al-Salām, and reaching completion in its structuring and codification in the era of Imām Ibn ʿĀshūr and those after him.
5. The science of Maqāṣid holds great importance and yields significant benefits, foremost among them: sound understanding of the Qur’an and Sunnah, protection from deviations and innovations, and the achievement of correct jurisprudence regarding contemporary issues and novel circumstances.
6. Authentic textual evidence and sound reason both indicate the consideration and validity of the objectives of Islamic law, and that they constitute a recognized foundation in understanding the Sharīʿah and applying its rulings.
