أستاذ السنة وعلومها، جامعة الملك سعود، كلية التربية، قسم الدراسات الإسلامية (سابقًا)
عضو: كرسي الأمير سلطان بن عبد العزيز للدراسات الإسلامية المعاصرة
Position / Affiliation
Professor of Sunnah and its Sciences, King Saud University, College of Education, Department of Islamic Studies (formerly).
Member: Prince Sultan bin Abdulaziz Chair for Contemporary Islamic Studies
البريد الإلكتروني للمؤلف Author E-mail
scis.ksu@gmail.com
تاريخ الاستلام 27/01/2025 Date of Receipt
تاريخ القبول 12/02/2025 Date of Acceptance
صفحات البحث 137 – 167 Pages
السنة العشرون 20 Volume
رقم العدد 68 Issue number
تاريخ العدد 30/4/2025 Issue date
الملخص
جاءت نصوص القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة تحث على العمل وتشجع عليه، واللفظ فيها جاء عاماً ولم يستثن في ذلك المرأة، فالعمل مشروع في حق كل من الرجل والمرأة على السواء، تعبدياً كان أو كسباً، والعمل الصالح مقبول من الذكر والأنثى شرط الإيمان، فالقرآن الكريم جعل العمل للمرأة مشروعاً سواء كان ذلك بإرادتها أو مجبرة عليه في حدود ضوابط الحاجة والحشمة؛ ومنذ بدء الرسالة ساهمت المرأة بأعمال شاركت فيها الرجل على أساس قدرتها عليها، كما أن هناك أعمالاً تختص بها وحدها، أثبتت فيها مهارة لا يمكن التغاضي عنها، ذكرتها الكثير من الآيات القرآنية ونصوص السنة النبوية التي أثبتت حجية عملها، وردت على الذين أرادوا أن يعطلوا طاقتها ويجعلوها حبيسة جدران بيتها؛ فلا تكون إلا زينة أو متعة، والشريعة الإسلامية لم تمنع المرأة من العمل وأن تساهم في رقي مجتمعها باعتبارها طاقة يجب استثمارها وفق الضوابط الشرعية المعتبرة.
Abstract
The texts of the Holy Quran and the Sunnah of the Prophet (PBUH) urge and encourage work, and the wording in them is general and does not exclude women. Work is permissible for both men and women alike, whether it is worship or earning, and righteous work is acceptable from both men and women, provided that they have faith. The Holy Quran has made work permissible for women, whether by their own will or by being forced to do so, within the limits of need and modesty. Since the beginning of the message, women have contributed to work in which they participated with men based on their ability to do so. There are also works that are specific to them alone, in which they have demonstrated a skill that cannot be overlooked. Many verses of the Quran and texts of the Sunnah of the Prophet (PBUH) have mentioned this, proving the validity of their work, and responding to those who wanted to disable their energy and make them confined to the walls of their homes; so that they are nothing but an ornament or pleasure. Islamic law did not prevent women from working and from contributing to the advancement of their society, considering it an energy
that must be invested according to the valid Sharia controls
