Principles of Islamic Jurisprudence (Usul al-Fiqh)
عنوان البحث
دليل الخطاب عند ابن رشد الحفيد (595هـ) تأصيلًا وتطبيقًا من خلال كتابيه: “الضروري” و “بداية المجتهد”
Research subject
The Argument from Discourse (Dalīl al-Khiṭāb) According to Ibn Rushd al-Ḥafīd (d. 595 AH): A Foundational and Applied Study through “Al-Ḍarūrī” and “Bidāyat al-Mujtahid”
المؤلف
د. حاتم بن عبد الله المطيري
Author
Dr Hatem bin Abdullah Al-Mutayri
الصفة / الجهة المنتسب لها
الأستاذ المساعد بكلية الشريعة بالجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية
Position / Affiliation
Assistant Professor, Faculty of Sharia, Islamic University of Madinah
البريد الإلكتروني للمؤلف Author E-mail
h.a.g.m.1243@gmail.com
تاريخ الاستلام 19/08/2025 Date of Receipt
تاريخ القبول 28/08/2025 Date of Acceptance
صفحات البحث 213 – 236 Pages
السنة الثانية والعشرين 22 Volume
رقم العدد 75 Issue number
تاريخ العدد 30/11/2025 Issue date
الملخص
عنوان البحث: (دليل الخطاب عند ابن رشد الحفيد (595هـ) تأصيلًا وتطبيقًا من خلال كتابيه: “الضروري” و “بداية المجتهد”)، ويهدف إلى بيان معالم دليل الخطاب (مفهوم المخالفة) عند ابن رشد الحفيد، وبيان مدى موافقة التأصيل للتطبيق عنده في خصوص دليل الخطاب. وإشكالية البحث تدور حول دراسة دليل الخطاب عند ابن رشد من جهتي التأصيل والتطبيق. وقد قسمته إلى خمسة مباحث: الأول: في التأصيل لدليل الخطاب عند ابن رشد. والثاني: في تطبيقاته لدليل الخطاب المشابه للنص. والثالث: في تطبيقاته للمشابه للظاهر. والرابع: في تطبيقاته للمشابه للمجمل. والخامس: في تطبيقاته للضعيف منه. وقد زاوجت فيه بين المنهج الاستقرائي والمنهج التحليلي، وذلك بحسب ما تقتضيه مسائل البحث. وقد توصلت فيه إلى نتائج من أبرزها ما يلي: 1- قسّم ابن رشد دليل الخطاب -بحسب القوّة- إلى ما يشابه الدلالات الثلاث، أعني: النصّ والظاهر والمجمل، ولم يصرح بالضعيف الذي يوجد فيه مانع من موانع اعتبار المفهوم، وهذا التشبيه -بالدلالات الثلاث- لم أرَ أحدًا من الأصوليين سبق ابن رشد إليه. 2- للقرائن عند ابن رشد أثر كبير في تحديد قوّة دليل الخطاب، فقد تجعله في رتبة النصّ إذا قويت وكانت قاطعة، أو في رتبة الظاهر إذا كانت أكثرية غير قاطعة، وإذا ترددت جعلته كالمجمل. 3- التوافق بين جانبي التأصيل والتطبيق عند ابن رشد، فما قرره في كتابه “الضروري” من التأصيل لدليل الخطاب يتوافق مع تطبيقه له في المسائل الفقهية من كتاب “بداية المجتهد”.
Abstract
Title: The Argument from Discourse (Dalīl al-Khiṭāb) According to Ibn Rushd al-Ḥafīd (d. 595 AH): A Foundational and Applied Study through “Al-Ḍarūrī” and “Bidāyat al-Mujtahid” This study explores Dalīl al-Khiṭāb (Mafhūm al-Mukhālafah, the argument from implication) in Ibn Rushd al-Ḥafīd’s works, analyzing its theoretical foundation and practical application. The research investigates the alignment between Ibn Rushd’s theoretical principles and their implementation in his jurisprudential rulings. Divided into five sections, the study examines: (1) the theoretical basis of Dalīl al-Khiṭāb; (2) its applications analogous to explicit texts (al-naṣṣ); (3) apparent meanings (al-ẓāhir); (4) ambiguous texts (al-mujmal); and (5) its weaker form. It employs inductive and analytical methods tailored to the research questions. Key findings include: Ibn Rushd uniquely classified Dalīl al-Khiṭāb by strength, aligning it with al-naṣṣ, al-ẓāhir, and al-mujmal, an approach not found in prior uṣūlī scholarship. Contextual indicators (qarāʾin) significantly influence its strength: conclusive indicators elevate it to al-naṣṣ, predominant but inconclusive ones to al-ẓāhir, and uncertain ones to al-mujmal. Ibn Rushd’s theoretical framework in “Al-Ḍarūrī” consistently aligns with his practical applications in “Bidāyat al-Mujtahid.”
الكلمات المفتاحية
الدلالات – المفهوم – دليل الخطاب – مفهوم المخالفة – ابن رشد – بداية المجتهد
