الكلام في سماع سلمة بن كهيل من الصحابة رضي الله عنهم
Research subject
An Analytical Study of Salama ibn Kuhayl’s Auditory Transmission from the Companions (may Allah be pleased with them)
المؤلف
د. أسامة بن عبد الله بن أحمد الحمد
Author
Dr. Osama bin Abdullah bin Ahmed Al-Hamad
الصفة / الجهة المنتسب لها
الاستاذ المساعد في كلية الحديث الشريف بالجامعة الإسلامية
Position / Affiliation
Assistant Professor at the Faculty of Hadith Sciences at the Islamic University
البريد الإلكتروني للمؤلف Author E-mail
osama.aa92@hotmail.com
تاريخ الاستلام 12/07/2025 Date of Receipt
تاريخ القبول 23/07/2025 Date of Acceptance
صفحات البحث 229 – 261 Pages
السنة الثانية والعشرين 22 Volume
رقم العدد 73 Issue number
تاريخ العدد 30/9/2025 Issue date
الملخص
الكلام في سماع سملة بن كهيل من الصحابة رضي الله عنهم.
اتصال السند من أهم الأمور المتعلقة بنقد الحديث، فإن من شروط صحة الحديث أن يكون متصل الإسناد، ولذلك اعتنى العلماء بهذا الجانب، ومن أهم ما يتعلق بهذا الجانب؛ المراسيل الخفية، وخاصة في طبقة التابعين.
ومن التابعين الثقات الذين وردت عنهم الروايات عن الصحابة، ولم يثبت سماعهم عن بعضهم؛ سلمة بن كهيل، ومن هنا تظهر أهمية دراسة سماع سلمة بن كهيل من الصحابة، وقد درستُ في هذا البحث روايات سلمة بن كهيل، عن الصحابة، وتبيَّن أنَّه إنما سمع من جندب بن عبد الله البجلي، وأبي جحيفة وهب بن عبد الله السوائي، وأبي الطفيل عامر بن واثلة رضي الله عنهم، ورأى عبد الله بن عمر، ودخل على زيد بن أرقم رضي الله عنهما، ولم يسمع من غيرهم من الصحابة.
Abstract
An Analytical Study of Salama ibn Kuhayl’s Auditory Transmission from the Companions (may Allah be pleased with them)
The continuity of the chain of transmission (ittiṣāl al-isnād) constitutes one of the most critical criteria in the critique of ḥadīth. The authenticity of a ḥadīth hinges upon the connectedness of its chain, which prompted scholars to devote considerable attention to this aspect — particularly to subtle forms of disconnection, such as hidden mursal transmissions, notably among the generation of the Tābiʿīn (Successors).
Among the reliable Tābiʿīn who narrated from the Companions without clear evidence of having directly heard from all those they narrated from is Salama ibn Kuhayl. This underscores the importance of investigating the extent of his direct auditory transmission from the Companions.
This study undertakes a critical examination of Salama ibn Kuhayl’s narrations from the Companions and establishes that he directly heard from:
Jundub ibn ʿAbd Allāh al-Bajalī, Abū Juḥayfa Wahb ibn ʿAbd Allāh al-Suwayʿī, and Abū al-Ṭufayl ʿĀmir ibn Wāthilah (may Allah be pleased with them).
Additionally, he saw ʿAbd Allāh ibn ʿUmar and visited Zayd ibn Arqam (may Allah be pleased with them both); however, no evidence confirms his direct hearing from any other Companion
