Gender Transition and Its Impact on Jurisprudential Branches
المؤلف
محمود نايف القضاة
Author
Mahmoud Nayef Al-Qudah
الصفة / الجهة المنتسب لها
باحث دكتوراه في الفقه وأصوله
جامعة الزيتونة – جمهورية تونس
المملكة الأردنية الهاشمية دائرة الإفتاء العام
Position / Affiliation
A scientific research submitted in fulfillment of the requirements for obtaining a PhD degree in Fiqh and its Fundamentals, University of Ez Zitouna – Republic of Tunisia
Hashemite Kingdom of Jordan General Iftaa Department
البريد الإلكتروني للمؤلف Author E-mail
Mahmod_q2011@yahoo.com
تاريخ الاستلام 8/05/2025 Date of Receipt
تاريخ القبول 25/05/2025 Date of Acceptance
صفحات البحث 137 – 156 Pages
السنة الثانية والعشرين 22 Volume
رقم العدد 73 Issue number
تاريخ العدد 30/9/2025 Issue date
الملخص
الحمد لله الذي لم يخلق الإنسان عبثاً، ولم يتركه سدى، بل خلقه ليذكره، وكلفه ليشكره، وأناط سعادته وكماله بطاعته، وربط شقاءه وخسرانه بمعصيته، ثم أما بعد:
فمع تقدم العلم، واتساع النهضة التقنية، وتوسع المجالات الطبية، ظهرت مسائل طبية معاصرة استلزمت بيان حكم الله تعالى فيها، وإرجاع الأمر إلى أهل الاختصاص، قال تعالى: (فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ) سورة النحل آية (43) ، ولأن علماء الشريعة هم الموقعون عن الله تعالى، ونظرًا لشمولية الشريعة المباركة لكل جوانب الحياة، فإن القضايا الفقهية المستجدة المتعلقة بالجوانب الطبية تأثرت بظهور هذه المستجدات، فكان لا بد من أخذها بعين الاعتبار وعرضها على مجامع الفقه المعاصرة وأهل الخبرة والاختصاص للبيان والإيضاح ثم استنباط الأحكام الشرعية المناسبة التي ينتهي إليها اجتهادهم؛ ومن بين هذه الموضوعات المستجدة موضوع التحول الجنسي، أو ما يعرف باضطراب الهوية الجنسية: وهو “اضطراب نفسي ناتج عن عدم توافق بين جنسه المحدد عند الولادة وهويته الجنسية”. فيحاول كل واحدٍ منهم أن يتقمص سلوكيات وأساليب الجنس الآخر، فيتولد عنده الاضطراب فيميل الذكر وهو في سن مبكرة إلى اللعب بألعاب الإناث، أو يقلد الفتيات في حركاتهن أو مظهرهن، أو تميل الأنثى للترجل او اللعب بألعاب الذكور أو تقليدهم في لباسهم وعاداتهم. وقد بين ديننا الحنيف بكثير من الآيات أن تصوير الإنسان على صورته التي ولد عليها هو أمر من الله، وأن تحويل الجنس لا يجوز شرعاً لغير ضرورة
لما فيه من تمادي وتعدي وتغيير في خلق الله، فإذا وجدت هذه الضرورة كأن يكون عيب خلقي لا دخل للإنسان فيه، أخذت حكم الإباحة. عملاً بقاعدة الضرورات تبيح المحظورات.
ومن الناحية العقلية أيضاً، إن تغير الجنس أو تحويله لمجرد الدواعي النفسية لا يعدو كونه وقوعاً بالرذيلة والإثم فحسب، وذلك أن الذّكر المتحول إلى أنثى أو الأنثى المتحولة إلى ذكر هما متحولون بالظاهر فقط دون تحولٍ في الأعضاء؛ فالذكر يستحيل له أن يكون أماً في حال من الأحوال حيث لا رحم له ولا يمكن أن يحيض، وكذلك الأنثى المتحولة لا تكون أباً في حال من الأحوال لعدم وجود السائل المنوي عندها ولا يمكنها إنتاجه. فالجنس يبقى على خلقته الأصلية دون تغيير جوهري، وهذا يعني أن استمتاع الرجل بالرجل المحوّل جنسه من قبيل عمل قوم لوط المستحق للعنة والغضب من الله، وكذلك معاشرة النساء المتحولات لبعضهن البعض هو من قبيل الفاحشة والسُّحاق المحرم المستحق أيضًا لغضب الله سبحانه وسخطه، قال تعالى (إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ) سورة النور آية (19).
Abstract
Praise be to Allah, who did not create mankind in vain, nor leave them without purpose, but created them to remember Him, tasked them to thank Him, and tied their happiness and perfection to obedience to Him, while associating their misery and loss with disobedience to Him.
With the advancement of science, the expansion of technological progress, and the broadening of medical fields, contemporary medical issues have arisen that necessitate clarifying the ruling of Allah concerning them and referring the matter to experts. Allah says: “So ask the people of knowledge if you do not know.” {An-Nahil/43}. Since the scholars of Sharia are the spokespersons of Allah, and given the comprehensive nature of the blessed Sharia in all aspects of life, new jurisprudential issues related to medical aspects have been influenced by these developments. It was necessary to consider these issues and present them to contemporary jurisprudential councils and experts for clarification, then derive the appropriate legal rulings based on their jurisprudential efforts.
One of these new issues is gender transition, or what is known as gender identity disorder. This is a psychological and behavioral disorder where the patient, whether male or female, is dissatisfied with the gender they were born with and attempts to adopt behaviors and traits of the opposite gender. In young males, this disorder may manifest as playing with girls’ toys, imitating their movements or appearances, while females may lean toward behaviors typically associated with males, such as playing male-dominated games or imitating their dress and habits.
In many verses, our noble religion has clearly stated that the creation of mankind in their male or female form is Allah’s will, and that changing one’s gender is not permissible except in cases of urgent necessity due to the transgression and distortion it causes in the creation of Allah. However, if a necessity exists, the ruling becomes permissible in accordance with the principle that “necessities make prohibited actions permissible.”
From a rational perspective, changing one’s gender for purely psychological reasons is only a form of falling into vice and sin, as the male transformed into a female, or the female transformed into a male, is only changing their outward appearance, not their physical structure. A male cannot become a mother since he lacks a womb and menstruation, and similarly, a transformed female cannot become a father since she lacks sperm production. Thus, gender remains in its original creation without any fundamental change.
This implies that enjoying relations between a man and a male who has changed gender is akin to the act of the people of Lot, which is deserving of Allah’s curse and anger. Likewise, relations between transformed women are considered a forbidden act of lesbianism, also deserving of Allah’s wrath and anger, as Allah says: “Indeed, those who love that immorality should spread among those who have believed will have a painful punishment in this world and the Hereafter.” {An-Nur/19}.
After this brief summary, the researcher concludes that changing one’s gender is not permissible without a compelling necessity and the proper legal guidelines, which have been outlined in this research titled “Gender Transition and Its Impact on Jurisprudential Principles.”
And praise be to Allah, Lord of the Worlds.
الكلمات المفتاحية
مستجدات، سلوكي، التحول الجنسي، المجالات الطبية، الهوية الجنسية، اضطراب نفسي
Keywords
Updates – Behavioral – Sexual transformation – medical specialty Sexual- identity- Psychological disorder
