لجنة الجمع القرآني وقراء الأمصار في العهد العثماني
– دراسة للرجال والخصائص والمميزات –
بحث مقدم لنيل الدرجة العلمية (أستاذ) في اختصاص (القراءات)
Research subject
The Qur’anic Collection Committee and the Reciters of the Islamic Provinces during the Ottoman Era
— A Study of Key Figures, Their Characteristics, and Distinctive Features —
Research submitted for the academic rank of Professor in the field of Qur’anic Readings (Qirāʾāt)
المؤلف
د. سُهيل مُحمَّد إقبال
Author
Dr. Suhail Muhammad Iqbal
الصفة / الجهة المنتسب لها
أستاذ الدراسات القرآنية المشارك بجامعة طيبة
كلية الآداب والعلوم الإنسانية بينبع
Position / Affiliation
Associate Professor of Quranic Studies at Taibah University
College of Arts and Humanities, Yanbu
البريد الإلكتروني للمؤلف Author E-mail
aynalwaledah@gmail.com
تاريخ الاستلام 09/04/2025 Date of Receipt
تاريخ القبول 18/05/2025 Date of Acceptance
صفحات البحث 81 – 100 Pages
السنة الثانية والعشرين 22 Volume
رقم العدد 71 Issue number
تاريخ العدد 30/07/2025 Issue date
الملخص
مضت سنون بعد جمع أبي بكر رضي الله عنه القرآن في صُحُف، حيث جمع ما سُمع وكُتب بين يدي النبي عليه الصلاة والسلام. وكانت هناك عدة قراءات، ورخصة الأحرف السبعة، أي أن روافد اختلاف القراءات التي كانت في عهده عليه الصلاة والسلام، ظلت موجودة بعد الجمع البكري مع فارق بالغ الأهمية هو غياب ذاته الشريفة، التي كانت مرجعا لإطفاء الاختلاف.
ولما وقع التنازع بسبب اختلاف القراءات في زمن عثمان رضي الله عنه، في فتح أرمينية وأذربيجان، حين اجتمع جنود المسلمين من أهل الشام الذين يقرؤون بقراءة أبيّ, ومن أهل العراق الذين يقرؤون بقراءة ابن مسعود. فتذاكروا القرآن فاختلفوا فيه حتى كادت تكون بينهم فتنة. “فركب حذيفة إلى عثمان فقال: إن الناس قد اختلفوا في القرآن، ففزع عثمان لذلك فزعاً شديداً”. فقرر جمع المصحف، وشكّل لجنة عليا لهذا الأمر، اعتمدت العرضة الأخيرة في الجمع، وأُرسلت المصاحف إلى الأمصار الإسلامية، مع كل مصحف قارئ.
ويهدف البحث إلى بيان الخطة المنهجية التي سارت عليها اللجنة العليا، وتم تعيين المملين والكتاب من أعضاء اللجنة لتنفيذها. وقد ركز الباحث على دراسة رجالها، وقراء الأمصار، وخصائص ومميزات الجمع العثماني. وسلك الباحث منهج الاستقراء في الجمع، والوصف في الدراسة. وأهم نتائج البحث تحقيق وعد الله سبحانه بحفظ القرآن الكريم.
Abstract
Years passed after Abu Bakr (may Allaah be pleased with him) gathered the Qur’an in newspapers, where he collected what was heard and written in the hands of the Prophet (PBUH). There were several readings, and the license of the seven letters, that is, the tributaries of the different readings that were in his reign, peace be upon him, existed after the early combination with the crucial difference is the absence of the same honorable, which was a reference to extinguish the difference.
When the conflict occurred because of the different readings in the time of Osman, may Allah be pleased with him, in the open Armenian and Azerbaijan, when the Muslim soldiers from the people of the Levant who read to read my father, and from the people of Iraq who read by Ibn Masood. Vtdroa Koran Vkhtvloa in it until almost be among them strife. “Hudhayfah rode to Osman and said: The people have differed in the Koran, so he was very dismayed.” He decided to collect the Koran, and formed a higher committee for this matter, adopted the last offer in the collection, and sent the Koran to the Islamic regions, with each Koran reader.
The research aims to show the methodological plan followed by the Supreme Committee, and appointed bores and writers of the members of the Committee to implement. The researcher focused on the study of her men, readers of the lands, and the characteristics of the Ottoman collection. The researcher used an induction method in addition and description in the study. The most important results of the achievement of the promise of God to memorize the Koran
الكلمات المفتاحية
الجمع العثماني، قراء الأمصار، لجنة الجمع
Keywords
Ottoman collection, readers of the lands, collection committee
