الإقرار وأثره في الحكم في الفقه الإسلامي وقانون الإثبات السوداني لسنة 1994م.
Research subject
Confession and Its Impact on Judicial Rulings in Islamic Jurisprudence and the Sudanese Evidence Act of 1994
المؤلف
أ.د. عبده عبد الله حسن داؤد
Author
Prof Abdu Abdullah Hassan Daoud
الصفة / الجهة المنتسب لها
أستاذ الفقه المقارن – كلية الشريعة – الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
Position / Affiliation
Professor of Comparative Jurisprudence – Faculty of Sharia – Islamic University of Madinah
البريد الإلكتروني للمؤلف Author E-mail
abdouh1964@gmail.com
صفحات البحث 114 – 85 Pages
السنة العشرون 20 Volume
رقم العدد 65 Issue number
تاريخ العدد 30/1/2025 Issue date
الملخص
الإقرار، هو شهادة على النفس بالحق، كما قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ، وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا، اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ، وَاتَّقُوا اللَّهَ، إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ﴾.
وكما قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَىٰ أَنفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ، إِن يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَىٰ بِهِمَا، فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَىٰ أَن تَعْدِلُوا، وَإِن تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا﴾ ، ولما أقر ماعز بن مالك ، والغامدية، وامرأة العسيف، أمر النبي ﷺ بإقامة الحد عليهم، ذلك لأن الإقرار والثبات عليه وعدم الرجوع عنه، يوجب توقيع العقوبة كأثر مترتب عليه، والإقرار هو اعتراف بحق مالي أو غيره، أو هو إخبار بحق عليه للغير.
وقد هدف البحث إلى: عقد مقارنة بين الفقه الإسلامي والقانون فيما يختص بالإقرار، وتبيين المرجعية الفقهية لقانون الإثبات 1994م، وبيان الأثر المترتب على الإقرار في القضايا المدنية والجنائية.
وقد توصل الباحث من خلال الدراسة إلى عدة نتائج، أهمها: أن المرجعية الفقهية للإقرار في قانون الإثبات السوداني لسنة 1994م هي الفقه الإسلامي، والرجوع عن الإقرار في القضايا المدنية لا يؤثر في توقيع العقوبة على المقر، وأن الرجوع عن الإقرار في القضايا الجنائية يؤثر في توقيع العقوبة على المقر، يكون معتبراً داخل مجلس الحكم.
كما توصل الباحث إلى توصيات أهمها: اعتماد تطبيق مبادئ الشريعة الإسلامية التي أوردها الفقه الإسلامي والقانون، والحرص على المحافظة على القوانين المستمدة من الشريعة الإسلامية، وإعمال التطبيق والتنفيذ لقوانين الشريعة الإسلامية كافة، وتطبيق الأحكام التي تصدر في المحاكم.
Abstract
Confession is a self-declaration of liability or acknowledgment of a right Allah, the Most High, says: «O you who believe! Stand out firmly for Allah as just witnesses» [Surah Al-Ma’idah: 8] He also says: «O you who believe! Stand out firmly for justice, as witnesses to Allah, even though it be against yourselves» [Surah An-Nisa: 135] Furthermore, when Maiz ibn Malik, Al-Ghamidiyah, and the woman of Al-Asif confessed against themselves, the Prophet Muhammad (peace be upon him) ordered the prescribed punishment (Hadd) to be implemented on them This is because adhering to a confession necessitates the application of the prescribed punishment as a direct consequence, whether it pertains to financial rights or acknowledgment of another’s rights.
This research compares Islamic jurisprudence (Fiqh) with the law regarding confession, examines the jurisprudential basis of the 1994 Sudanese Evidence Law, and explores the effects of confession in civil and criminal cases.
Key findings of the study include:
The jurisprudential reference for the 1994 Evidence Law is rooted in Islamic jurisprudence.
In civil cases, retracting a confession does not affect the imposition of penalties on the confessor.
In criminal cases, retracting a confession impacts the imposition of penalties and is considered valid if done during a judicial session.
The researcher recommends the following:
Adopting the principles of Islamic Sharia as outlined in Islamic jurisprudence and the law.
Preserving laws derived from Islamic Sharia.
Ensuring the comprehensive application and enforcement of Islamic Sharia rulings in courts.
الكلمات المفتاحية
إقرار – أثر – الحكم – الفقه الإسلامي – قانون – الإثبات.
